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历史原来是这么回事:“水命”清朝灭“火命”明朝的风水(图)  

2012-09-08 23:19:06|  分类: 历史原来是这么回 |  标签: |举报 |字号 订阅

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节选自《历史原来是这么回事儿》,中国工人出版社出版


  这么金、木、水、火、土研究起来,中国古代的历史倒真的像一部周易。邹衍的“五德终结”学说,虽然各朝各代给出的解释均有差异,但说到底仍在被各朝各代不弃不离地实践着。最后,是“清水”灭了“明火”。

 

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  “清水”终灭“明火”

 

  明代属火,“明”这个国号有传说指出就是“三重火”。第一,明是火德,此为一火;第二,明朝天子姓朱,朱是赤色,赤色属火;第三,明字拆开是日月,日者阳之极也,日配朱色,也成一火。

  明朝时塞外长白山一带活动的女真族,借助长白山阴养龙脉的能量,建国号后金,屡次南犯山海关,威胁大明朝,均遭失败。按照惯例,火生土,明朝的下一朝当是土德;然而或许是因为明朝有三火,火气过旺,只能克,不能生,于是反明的人不约而同地扔掉沿用了千年的“五德相生说”,重新捡起了满是灰尘的“五德相克说”。比如闯王李自成打进北京以后建立大顺朝,登基称帝,就宣布自称为水德王,以水克火。

  而真正灭掉明朝的满清,对此则早已准备周全。皇太极早在关外就改族名后金为满洲,改国号为清,意以三个水德,克服明朝的三个火德。民国初年续修的《仪封县志》还有记载,村民们曾经在十堡村火神庙前挖出来一具铁牛,上面的字被侵蚀得很难辨认,只能看到前面写着“水德”,末行有“大清”字、“乾”字、“四十四年”字。这也算是趣话之一,足见清朝对于中原大地的种种规矩、制度、历法等的研究狠下了工夫。

  公元1636年,满洲人励精图治,走出长白山。清字五行水旺,前面讲秦朝的时候说过,水的五行本色是黑色,改官服军服全是黑色。1644年,清由山海关进入北京城,建立大清王朝。后来多少人反清复明,只是汪洋大海中的星星之火。

  传说中,太平天国红衣红巾闹起义,占领南方半壁江山(南方属火),也终因火被水克而失败。从太平天国的五行寓意中也略见端倪,太平二字虽然是火生土,耗些大清国力,但暗含水的根基,“天国”二字金旺又生水。洪秀全的“洪”字,是火生土克水,预示必有此祸乱,使社会动荡,人民备受战乱之苦。其北伐军受困于大水,石达开全军覆没于大渡河畔。直到孙中山领导民主革命,才推翻了大清王朝,其原因是“中山”二字乃大山之土,可做堤防。五行乘旺,土克水没,这样才有了封建王朝的彻底覆灭。

 

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  终被历史淘汰

 

  然而,这些明代传说,现在看起来更像是五德学说的回光返照。明清两代对五行学说还算是非常痴迷。比如朱元璋就将自己的后代事先按照五行相生的顺序起好名字,朱棣这个辈分的都属木德;他儿子朱高炽,属火德;其孙朱瞻基,属土德;曾孙朱祁镇,属金德;玄孙朱见深,属水德。到了清朝,护卫北京的八旗就是按五行相克确定居住方位,东方属木,金克木,而金色尚白,于是正白旗和镶白旗都拆迁去了东直门和朝阳门。

  但是这些都属于五行上的应用,而事关王朝国祚的五德则不再被两朝皇室当做一件大事来看待,从此五德终结学说日渐式微,终于不再像当年那样威风八面万民仰止了。

  辛亥革命以后,中华民国建立,中国几千年的封建王朝一朝毙命,“五德终始说”本该正式走到尾声。但正如你所知,历史在这个混乱的时代不断地和国人开玩笑,不久就冒出一个袁世凯,袁世凯窃取辛亥革命果实,登基称帝大搞封建王朝复辟活动,还给自己定了年号洪宪。

  据说这“洪宪”来源颇值得玩味,袁世凯本来最初用的年号是昭武,后来有人说这是吴三桂当年造反用过的,吴三桂最终失败了,所以不吉利。于是就有高人出现,说不如用“洪宪”,明朝开国年号洪武、清朝心腹大患洪秀全、武昌起义首领黎元洪,皆带一洪字,大是吉利,于是袁世凯大喜。这个洪宪朝,传说也确立了自己的德性,袁世凯上下五千年苦苦寻觅,决定和三国时期的袁绍、袁术攀上亲戚关系。当年,袁绍、袁术兄弟自称大舜后裔,舜是土德;而按正规的“五德相生”,土德其实恰好克清水,袁世凯于是就以这个原因而应了土德。

  不过,袁世凯的复辟不过是封建王朝的回光返照,瞬间倾覆,关于“洪宪”的德性问题,我们也找不到太多可靠的资料。袁世凯之后就是民国,那是个现代思想初开、国人开始抛弃封建礼教的时代,既然没有了皇帝没有了王朝,也就顺带消失了所谓的“五德终始说”。有一个小故事,说有次林语堂拿中华民国的青天白日旗开涮,说这旗尚青,那民国合该应木德,正好与前面袁氏的土德配了个正着。不过,林语堂此时这么说,不过是为了博人一笑,与封建官吏为君王统治合法性处心积虑地献计献策绝不相同。“五德终始说”这一中国封建制度催生的特定产物,终于随着最后一个王朝的土崩瓦解而成为历史云烟。

 

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